Balade dans l'Art Roman en France

●ソーリュー SAULIEU 1 Saulieu 1

ソーリュー  Saulieu 1

ソーリューはモルヴァン国立自然公園 Parc naturel régional de Morvan の中に位置するコミューンで、オータンから北へ約40キロの場所にあります。その歴史は古く、ガロ・ローマ時代には Sidolocum （Sidolocus）と呼ばれ、アグリッパ街道沿いでオータンとアヴァロン Avallon の間に位置する宿駅として発展しました。中世には穀物市場が設けられ、年に2度の定期市が開かれていました。 14世紀以降、オータン司教によって防衛施設が築かれ、城壁と塔を備えた要塞化が進められましたが、現存するのはオルバンデル塔 Tour d'Orbandelle と城壁の僅かな痕跡のみです。

コンテンツ Contenus
	1	バジリク・サン・タンドッシュ Basilique Saint-Andoche de Saulieu
	2	ミュゼ・フランソワ・ポンポン Musée François Pompon de Saulieu
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バジリク・サン・タンドッシュ

Basilique Saint-Andoche de Saulieu

最初の教会堂は、殉教者聖アンドッシュ、ティルス、フェリクスの遺骨を収容するために4世紀に建てられたとされます。6世紀末、ベネディクト会の修道院がここに創設されます。 731年、サラセン人による襲撃で修道院は廃墟となった後、8世紀に教会堂は再建されますが、11世紀末には建物は再び荒廃しました。 ロマネスクの教会堂は、12世紀前半に建てられました。1139年頃、世俗参事会を受け入れたことで、教会堂はコレジアル教会になります。 百年戦争時、イングランド軍により内陣が1360年頃焼き払われ、更に宗教戦争時にはユグノーにより建物は荒らされました。1704年頃になって漸く内陣が新たに建設されました。 1789年、革命時に教会堂は損傷を受け、後に理性の神殿に転用されましたが、1802年に教区教会として再び信仰の場となりました。1840年代より、大修復工事が始まりました。1919年、教会堂はマイナー・バシリカに格上げされました。 La première  église aurait  été  construite au 4e siècle pour accueillir les reliques des trois saints martyrs Andoche, Thyrse et Félix.  A la fin du 6e siècle, une abbaye bénédictine y fut installée. A la suite de la destruction de l'abbaye par les Sarrasins en 731, l'église fut reconstruite, avant de retomber en ruine  à  la fin du 11e siècle. L'église romane fut bâtie dans la première moitié  du 12e siècle.  Vers 1139, en recevant un collège de chanoines séculiers, elle devint collégiale. Durant la guerre de Cent Ans, les Anglais incendièrent le choeur vers 1360, et lors des guerres de Religion, les Huguenots saccagèrent l'édifice au 16e siècle.  Vers 1704, un nouveau choeur fut enfin construit. Endommagée par les révolutionnaires en 1789, puis transformée en Temple de la Raison, l'église fut rendue au culte comme paroissiale en 1802.  A partir des années 1840, d'importants travaux de restauration furent entrepris.  En 1919, l'église fut  érigée au rang de basilique mineure.

ソーリューのサン・タンドッシュ大聖堂は、1840年に「フランス歴史的記念物（Monuments Historiques/MH）」に格付けされました。 La basilique Saint-Andoche de Saulieu fait l'objet d'un classement au titre des monuments historiques (MH) depuis 1840.

	司祭アンドッシュはベニグヌスと共に、ブルゴーニュ地方を宣教するため、スミルナの司教ポリュカルポスによって小アジアから派遣されました。アンドッシュは弟子である助祭ティルスと共に、160年頃にソーリューへ到着しました。 アンドッシュとティルスは、2人を受け入れた町の商人フェリクスと共に、177年頃ローマ人によってソーリューで殉教しました。3人の殉教者の遺骨は、オータンの裕福な貴族ファウストゥスによって、大理石の石棺に納められました。		Compagnon de saint Bénigne, saint Andoche, prêtre, fut envoyé  d'Asie Mineure par saint Polycarpe,  évêque de Smyrne, afin d'évangéliser la région bourguignonne.  Il arriva vers 160  à  Saulieu avec son disciple Thyrse, diacre. Ils y furent martyrisés vers 177 par les Romains, de même que Félix, marchand de la ville qui les avait accueillis.  Leurs reliques furent mises  à  l'abri dans un sarcophage en marbre par Faustus, noble et riche Autunois.
	3人の殉教者の聖遺骨への崇敬は急速に広まりました。4世紀に建てられた最初の教会堂のクリプトには殉教者達の石棺が納められ、多くの人々が集まる巡礼地となりました。		Un culte aux restes des trois martyrs se développa rapidement : datant du 4e siècle, la première  église, qui abritait leur tombeau dans sa crypte, devint un lieu de pèlerinage très fréquenté.
	6世紀に設立されたソーリューの修道院は、後にソーリューの修道院長になるフラヴィニーの修道院長ヴィルラドゥス・ド・フラヴィニーより722年に広大な土地の寄進を受けました。 しかし843年、シャルル2世禿頭王による寄進によって、ソーリューの修道院はオータン司教区の所有となりました。		Installée  à  la fin du 6e siècle, l'abbaye de Saulieu reçut d'importantes donations de terres en 722 de la part de Wildradus de Flavigny, abbé  de Flavigny, qui serait devenu abbé  de Saulieu. Mais en 843, l'abbaye de Saulieu devint la possession de l'évêché  d'Autun  à  la suite des donations de Charles le Chauve.

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・身廊 Nef	・柱頭彫刻 Chapiteaux sculptés	・サン・タンドッシュの石棺 Sarcophage de Saint-Andoche

■Extérieur
	Façade occidentale 西ファサードは装飾が乏しく、簡素で、殆ど厳格的な印象です。実際、上部にモディヨンに支えられたコルニッシュが観察されるのみです。 入り口の上方、奥まった部分に、2つの塔に挟まれた身廊の切妻壁が見えます。この切妻には、3つの半円型の長い開口部が穿たれ、傾斜部はモディヨンがあるコルニッシュで縁取られています。 La façade occidentale, peu décorée, présente une allure sobre, presque austère : dans sa partie supérieure, on n'y distingue que des corniches portées par des modillons. Au-dessus du portail apparaît en retrait le pignon triangulaire de la nef, resserré  entre les deux tours.  Il est percé  de trois hautes baies en plein cintre, et ses rampants sont soulignés par une corniche  à  modillons.

Portail occidental 1789年に革命派によって破壊された西入り口は、1869年に全面的に再建されました。 Démantelé  en 1789 par les révolutionnaires, le portail occidental a  été  entièrement refait en 1869. 3層のヴシュールに囲まれたタンパンには、福音記者のシンボルと天使に囲まれた栄光のキリストが描かれています。 Encadré  de trois voussures, son tympan figure un Christ en majesté, entouré  des symboles des  évangélistes et d'anges.

タンパン下の無装飾のリンテルは、中央柱により支えられています。この中央柱と側柱は縦溝彫りで装飾されています。 ヴシュールを支える6つの円柱には、幾何学モティーフと植物モティーフが彫刻され、葉で装飾された柱頭を戴きます。 Sous le tympan, le linteau nu repose sur un trumeau.  Ce trumeau, ainsi que les piédroits, est orné  de cannelures. Les six colonnes portant les voussures sont décorées de motifs géométriques et végétaux et couronnées de chapiteaux  à  feuilles. 旧入り口については、アンドッシュ、ティルス、フェリクスの3人の殉教した聖人の彫像で飾られていました。タンパンには彫刻は施されていなかったと考えられています。 Quant  à  l'ancien portail occidental, il  était orné  des statues des trois saints martyrs Andoche, Tyrse et Félix, et ne possédait probablement pas de tympan sculpté.

	Tours ファサードには高さが異なる2つの長方形プランの塔が聳えます。両塔のピラミッド型の尖塔は、1692年と1734年の落雷で損傷を受けました。 La façade occidentale est dominée par deux tours rectangulaires de hauteurs inégales, dont les flèches pyramidales ont  été  endommagées par la foudre en 1692 et en 1734. 南塔は1層のみで、四面の瓦屋根で覆われています。北塔はより高く2層からなり、1760年に造られた小さな頂塔があるドームを戴きます。 La tour sud, d'un seul  étage, est couverte d'un toit de tuiles  à  quatre pans, tandis que la tour nord, plus  élevée et composée de deux  étages, est coiffée d'un dôme  à  lanternon ajouté  en 1760. 北塔の下層は、半円型のブラインド・アーチで装飾されています。 上層は南塔の層と同じ構成で、柱頭を戴く小円柱で装飾された開口部が、柱頭を戴くピラスターに繋がるアーチの間に配されています。 各層の上部は全てモディヨンに支えられたコルニッシュで縁取られています。 L'étage inférieur de la tour nord est orné  d'arcatures aveugles en plein cintre.
		Tour nord , vue, depuis l'est

L'étage supérieur, reprenant la composition de l'étage de la tour sud, présente des baies flanquées de colonnettes  à  chapiteaux, entre des arcatures aveugles retombant sur des pilastres  à  chapiteaux. Tous les  étages sont couronnés de corniches  à  modillons.

Flanc nord 身廊と側廊は共にロマネスクで、側壁はバットレスで支えられ、モディヨンに支えられたコルニッシュの下に、装飾がない半円型の開口部が穿たれています。 北側廊には、15・16世紀に造られた複数の祭室が連なって並んでいます。 Les murs du bas-côté  nord et ceux de la nef, tous deux romans, sont  épaulés par des contreforts et percés, sous les corniches  à  modillons, de baies en plein cintre dépourvues de tout décor. Le bas-côté  nord s'ouvre sur plusieurs chapelles latérales des 15e et 16e siècles. 建物の北側には、17世紀の邸宅を改築した旧司祭館（現在はフランソワ・ポンポン博物館に改築）があります。また南側には、参事会の建物群の唯一の遺構である建造物があります。教会堂の南側は、他の建物に遮られて見通すことはできません。 Au nord, l'édifice est flanqué  de l'ancien presbytère, installé  dans un hôtel particulier du 17e siècle et aujourd'hui transformé  en muséeFrançois Pompon, et, au sud, d'une construction, seul vestige des bâtiments du chapitre : le flanc sud n'est pas dégagé.

Chevet 今日では、ロマネスクの身廊は、18世紀初頭に建てられたより高い内陣へと直接続いています。この内陣は、近代の内陣を建設する際に取り壊された旧トランセプトの跡地に建てられたものです。ロマネスク期の内陣は、現在の屋内市場の場所にありました。 De nos jours, la nef romane se prolonge directement par le choeur, plus  élevé,  édifié  au début du 18e siècle.  Celui-ci s'élève  à  l'emplacement de l'ancien transept, démoli lors de la construction du choeur moderne : le choeur roman occupait quant  à  lui l'emplacement du marché  couvert actuel. 現在の内陣は、バットレスによってリズムが刻まれ、大きな半円型の開口部が穿たれています。その上部にはモディヨンがあるコルニッシュが巡らされています。 Le choeur actuel est rythmé  par des contreforts et ajouré  de larges baies en plein cintre, au-dessus desquelles court une corniche  à  modillons. 1960年代に行われた発掘調査では、ロマネスク期のトランセプトと内陣の基礎、更にカロリング朝時代の教会の基礎も発見されました。 Des fouilles menées dans les années 1960 ont mis au jour les fondations du transept et du choeur romans, ainsi que celles de l'église carolingienne.

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	Plan de l'église
	現在の教会は、長さ約42メートル、幅約25メートルという大きさです。ロマネスク期の6ベイからなる三身廊と、18世紀初頭に建てられた六角形プランで平坦な後陣を備えた2ベイの内陣から構成されています。トランセプトはありません。 ソーリュー近郊で採掘された石灰岩を用いて建てられたロマネスクの教会堂は、12世紀前半に、1112年からソーリュー修道院長を務めたオータン司教エティエンヌ・ド・バジェの指揮の下、クリュニーIIIをモデルとして一気呵成に建設されました。 当時の教会堂は現在の建物よりも大きく、全長は恐らく70メートル近くに達していたと考えられています。教会堂はラテン十字型のプランを採用し、6ベイからなる三身廊、大きく張り出さないトランセプト、そして方形の2ベイと平坦な後陣からなる、恐らく長方形プランの広大な内陣を備えていました。ロマネスク期の内陣には、周歩廊も後陣祭室もありませんでした。
	L'église actuelle mesure environ 42 m de longueur pour 25 m de largeur.  Elle se compose de trois vaisseaux de six travées d'époque romane et d'un choeur de deux travées, doté  d'un chevet plat  à  six pans,  édifié  au début du 18e siècle : l'édifice ne possède pas de transept. Construite en calcaire provenant des environs immédiats de Saulieu, l'église romane fut, pour sa part, bâtie d'un seul jet dans la première moitié  du 12e siècle, sur le modèle de Cluny III, sous la direction d'Etienne de Bagé,  évêque d'Autun et abbé  de Saulieu depuis 1112. Elle  était plus grande que l'édifice actuel : sa longueur atteignait probablement près de 70 m.  Adoptant un plan en croix latine, elle comprenait trois vaisseaux de six travées, un transept peu saillant et un vaste sanctuaire, peut-être rectangulaire, formé  de deux travées droites et d'un chevet plat.  Le choeur roman ne possédait ni déambulatoire ni absidiole.

■Intérieur
	Nef ロマネスクの身廊は、6ベイからなり、横断アーチに支えられた尖頭型のヴォールトで覆われています。現在の内部の高さは、ヴォールトのキーストーン下で約17メートルに達します。尚、教会堂の床は19世紀におよそ1メートルほどかさ上げされています。
	La nef romane compte six travées voûtées en berceau brisé, portées par des arcs-doubleaux.  L'élévation intérieure actuelle atteint environ 17 m sous la clef de voûte : le sol de l'église a  été  rehaussé  d'environ un mètre au 19e siècle. 身廊はクリュニーをモデルに建てられており、同時期に建設されたオータンのサン・ラザール大聖堂から直接着想を得ています。ちなみにサン・タンドッシュとサン・ラザール、更にボーヌのノートル・ダム大聖堂は、いずれもエティエンヌ・ド・バジェの指揮の下で建設されました。 Construite selon le modèle clunisien, la nef s'inspire directement de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun,  édifiée  à  la même  époque : Saint-Andoche, Saint-Lazare et la basilique Notre-Dame de Beaune ont  été  toutes bâties sous la direction d'Etienne de Bagé. 右は身廊を東側から見たイメージです。 2つの長方形プランの塔を支える第1ベイの上部には、かつて大天使ミカエルを祀る祭室が設けられていました。これはクリュニーIII修道院教会、トゥルニュのサン・フィリベール修道院教会、ヴェズレーのサント・マリー・マドレーヌ大聖堂と同じ構造です。この祭室は15世紀にオルガンを設置するためのトリビューンに造り替えられました。 Supportant deux tours rectangulaires, la première travée de la nef  était autrefois surmontée d'une chapelle haute dédiée  à  saint Michel, comme  à  Cluny III,  à  l'abbatiale Saint-Philibert de Tournus ou  à  la basilique Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay.  Cette chapelle a  été  remplacée, au 15e siècle, par une tribune d'orgues.
		Nef, vue depuis l'est

Elévation de la nef クリュニーをモデルとした身廊の縦構造は3層で、尖頭型の大アーケード、トリフォリウム、高窓と続きます。但しここではオータンで至る所で見られる縦溝彫りが施されたピラスターはありません。 Prenant modèle de Cluny III, l'élévation de la nef se déploie sur trois  étages : les grandes arcades brisées, le triforium et les fenêtres hautes.  On n'y observe pas de pilastres cannelés, omniprésents  à  Autun. 中央身廊と側廊とを隔てる大アーケードは尖頭型で二重になっており、付柱を四面に備えた十字型のピラーに繋がります。中央身廊側の付柱はヴォールトの基部迄伸びており、柱頭を介してヴォールトの横断アーチを受けています。 中間層にはトリフォリウムがあり、各ベイにピラスターに支えられた半円型のブラインド・アーチが4つずつ並んでいます。第1層と第2層の間には、彫刻が施されたフリーズはなく、この点もオータンの建築スタイルとの特筆すべき相違点のひとつです。 最上層には、各ベイに、半円型の隅切りが施された装飾を伴わない開口部がひとつずつ穿たれています。 Séparant la nef centrale des bas-côtés, les grandes arcades brisées  à  double rouleau reposent sur des piliers cruciformes flanqués, sur leurs quatre faces, de colonnes engagées.  Du côté  de la nef centrale, ces colonnes montent jusqu'à  la retombée de la voûte et reçoivent, par leurs chapiteaux, les arcs-doubleaux du berceau brisé. A l'étage suivant se trouve le triforium, constitué, dans chaque travée, de quatre arcatures aveugles en plein cintre portées par des pilastres.  Entre le premier et le deuxième  étages, il n'existe aucune frise sculptée, ce qui constitue une autre différence notable avec l'art d’Autun. Au dernier  étage, chaque travée est percée d'une fenêtre haute  ébrasée en plein cintre, dépourvue de décor.

	Bas-côtés 側廊では、二重の尖頭型の横断アーチの上に交差ヴォールトが架けられています。南北両側壁はベイ毎に半円型の小さな開口部が設けられています。 Les bas-côtés sont couverts de voûtes d'arêtes portées par des arcs-doubleaux brisés  à  double rouleau.  Leurs murs gouttereaux sont percés, dans chaque travée, d'une baie en plein cintre. 両側廊の最後のベイは小さな祭室になっています。北側には19世紀に修復されている聖母マリア祭室があり、全体に彩色装飾が施されています。南側にはサン・ヨセフ祭室があります。 A l'est, les bas-côtés se terminent par une petite chapelle orientée : au nord, la chapelle de la Vierge, restaurée au 19e siècle et entièrement peinte ; au sud, la chapelle Saint-Joseph. 南側廊2番目のベイに小さな入り口があり、これはかつて教会堂と建物の南側に建つ参事会の建物とを繋いでいました。 この入り口の外側には三葉が彫られたタンパンがあり、また入り口はビエットで装飾されたアーケードで囲まれていて、このことからこの入り口は「ビエットの入り口」と呼ばれます。 Le bas-côté  sud s'ouvre, au niveau de la deuxième travée, par un petit portail qui assurait autrefois la communication entre l'église et les bâtiments du chapitre. Ce portail présente,  à  l'extérieur, un tympan orné  d'un trilobe et est encadré  par une arcade décorée de billettes, d'où  son nom de "porte de billettes".
Bas-côté  nord

	Chapelles latérales 両側廊の脇には15・16世紀に建てられた祭室があります。 Les bas-côtés s'ouvrent sur des chapelles latérales datant des 15e et 16e siècles. 北側廊、4番目のベイの北隣に、スペース中央に洗礼盤が設置された祭室があります。16世紀に建てられたこの祭室は、円筒型のヴォールトで覆われています。またこの祭室には、シャルルマーニュの福音書の複製も納められていて、ちなみにオリジナルは、フランソワ・ポンポン博物館にて展示されています。尚、伝承によれば、シャルルマーニュは8世紀のカロリング朝時代の修道院の再建に資金提供したとされます。 更に5番目のベイの位置には、旧サン・ジョルジュ祭室（現在はサン・サクルマン祭室）があります。1427年にオータン司教により造られた祭室で、オジーヴ・ヴォールトで覆われています。 Dans le bas-côté  nord, au niveau de la quatrième travée, se trouve la chapelle des Fonts baptismaux, édifiée au 16e siècle. Couverte d'une voûte en berceau, elle abrite, en son centre, une cuve baptismale ainsi qu'une copie de l'Evangéliaire de Charlemagne, dont l'original est exposé  au musée François Pompon : selon la tradition, Charlemagne aurait financé  la reconstruction de l'abbaye carolingienne. La chapelle Saint-Georges, aujourd'hui chapelle du Saint-Sacrement, est située au niveau de la cinquième travée.  Ajoutée en 1427 par l'évêque d'Autun Ferry de Grancey, elle est voûtée d'ogives. 南側廊では、4番目のベイの脇にサン・クレパン祭室（現サン・タンヌ祭室）があります。16世紀に建てられたこの祭室には、リエルヌとティエルソンを備えたゴシック・フランボワイヤン・スタイルのヴォールトが架けられています。
		Chapelle de la Vierge

	5番目のベイの位置には、15世紀末にオータン出身のジャン・ロラン枢機卿が建てた祭室があります。オジーヴ・ヴォールトで覆われ、今日聖具室になっています。 南側廊の東端にあるサン・ヨセフ祭室の南側には、ノートル・ダム・ド・ラ・ピティエ祭室があります。交差ヴォールトで覆われたこの祭室は、1482年に地元の領主により建てられました。
	Dans le bas-côté  sud, la quatrième travée est flanquée de la chapelle Saint-Crépin, aujourd'hui chapelle Sainte-Anne.  Datant du 16e siècle, elle présente une voûte  à  liernes et tiercerons de style gothique flamboyant. La cinquième travée s'ouvre sur une chapelle voûtée d'ogives, fondée  à  la fin du 15e siècle par le cardinal Jean Rolin, originaire d'Autun, et devenue aujourd'hui la sacristie. Située  à  l'extrémité  orientale du bas-côté  sud, la chapelle Saint-Joseph donne accès  à  la chapelle Notre-Dame-de-la-Pitié,  élevée en 1482 par Hugues Clugny de Conforgien, seigneur local.  Cette dernière est couverte d'une voûte d'arêtes.

	Chapiteaux sculptés
	ソーリューのロマネスクの柱頭は、その数の多さと彫刻の質が極めて優れていることで際立っています。1125-1150年頃に制作された柱頭（19世紀に修復）は、その数約50を数え、多くは身廊の大アーケードの十字型ピラーの付柱で観察されます。 このうち最も注目されるのは、自由な解釈を特徴とする5つの聖人伝の柱頭です。これらは新旧約聖書の場面を描き、キリストの生涯の諸エピソードを表現しています。この中に、オータンのカテドラルを飾る柱頭と共通するテーマ（バラムと雌ロバ、エジプトへの逃避、ユダの首吊り、キリストの顕現）が見られます。 ソーリューの柱頭は、しばしばオータンのカテドラルの柱頭との類似について言及されますが、特徴としてソーリューの柱頭の方が、本体部分（コーベル）が比較的より大きいことが挙げられます。
	Les chapiteaux romans de Saulieu se distinguent par leur abondance et par la qualité  exceptionnelle de leur sculpture.  Sculptés dans le deuxième quart du 12e siècle et restaurés au 19e siècle, ils sont au nombre d'une cinquantaine, visibles principalement sur les colonnes engagées des piliers cruciformes de la nef. Parmi eux, les plus remarquables sont cinq chapiteaux historiés, caractérisés par une grande liberté  d'interprétation. Représentant des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament, ils illustrent des  épisodes de la vie du Christ et reprennent les mêmes thèmes que les chapiteaux de la cathédrale Saint-Lazare d'Autun : Balaam sur son  ânesse, la fuite en Egypte, la pendaison de Judas et l'Apparition du Christ. Les chapiteaux de Saulieu sont souvent rapprochés de ceux d'Autun : les corbeilles de Saint-Andoche se distinguent toutefois par leur volume relativement plus important.
	大半の柱頭には植物装飾が施されており、アカンサス、シダ、シデ、アザミ、ハス、松、アロム、パルメット、ハンノキ、ハナウド、ヒナギク等が彫刻されていて、実にヴァリエーションに富んでいます。実在及び空想の生き物についても同様で、クマ、オオカミ、ライオン、鶏、鷲、フクロウ、ハト、サジタリウス（半人半馬の射手）、モンスター、ヴイーヴル等、様々な種が観察されます。
	La plupart des chapiteaux présentent un décor végétal d'une grande diversité  : acanthes, crosses de fougères, feuilles de charme, chardons, lotus stylisés, pins, arums, palmettes, aulnes, berces, marguerites, etc.  Il ne faut pas oublier les chapiteaux  à  motifs animaliers, réels ou fantastiques,  également très variés : ours, louve, lions, coqs, aigles, chouettes, colombes, sagittaire, monstres, wivres, et bien d'autres encore.
	その他、ヴォールトの横断アーチを受ける柱頭は、大半が植物モティーフで彩られています。
	Les autres chapiteaux, qui reçoivent les arcs-doubleaux de la voûte, sont pour la plupart sculptés de feuillages.

		預言者バラムと雌ロバを描いた柱頭です。 十字架のシンボルであるタウを手にした預言者バラムが雌ロバに跨って、モアブの王バラクのもとへ向かいます。バラムとロバは、柱頭の右面に描かれる剣を携えた天使に、その進路を阻まれています。 Tenant un tau, symbole de la croix, Balaam est juché  sur son  ânesse pour se rendre auprès de Balak, roi de Moab.  Le faux prophète et sa monture sont arrêtés dans leur progression par un ange armé  d'une  épée, représenté  sur la face droite du chapiteau.		この柱頭は、40日間の断食の後、キリストが最初に受けた荒野での最初の誘惑の場面を描きます。 左側には左脚に蛇を巻き付け立っている醜い悪魔がいて、両手で石を差し出し、この石をパンに変えよと言います。 悪魔の向かいにいるイエスは、イチジクの木の枝に腰掛け、左手で膝上の開かれた書物に触れながら、もう一方の手で悪魔の誘惑を退けるジェスチャーをしています。 天使が背後からイエスをアシストしています。 La scène illustre la première tentation du Christ dans le désert, après quarante jours de jeûne. Sur la gauche, un diable hideux, autour de la jambe gauche duquel s'enroule un serpent, se tient debout et présente une pierre dans ses mains, l'invitant  à  la changer en pain.
	Balaam sur son  ânesse				Tentation du Christ
				En face de lui, Jésus, assis sur une branche de figuier, pose sa main gauche sur le livre ouvert reposant au-dessus de ses genoux et repousse la tentation d'un geste de la main droite. Un ange se tient derrière lui pour l'assister.

	エジプトへの逃避の場面です。 幼子イエスを抱いた聖母マリアがロバに腰掛けています。ロバの蹄は車輪の上に置かれて描かれています。背景にはブドウの蔓が描かれています。 柱頭左面では、ヨセフがロバの手綱を取っています。 Tenant l'Enfant Jésus dans ses bras, la Vierge Marie est assise sur un  âne dont les quatre sabots reposent sur des roues.  Le fond du chapiteau est orné  de motifs de vignes. Sur la face gauche, saint Joseph tient la rêne de l'animal.			ユダの首吊りの場面を描いた柱頭です。 死装束に身を包まれたユダが悪魔によって吊り上げられ、その悪魔が縄を引っ張ってユダの首吊りを遂行しています。 アバクスは格子状のモティーフで装飾されています。 Enveloppé  dans un suaire, Judas est pendu par un diable qui tire la corde pour accomplir sa pendaison. Le tailloir est décoré  de motifs en damier.
		Fuite en Egypte	Pendaison de Judas

		キリストの顕現の場面を描いた場面です。 中央面には両腕を広げたキリストがマグダラのマリアの方を振り返り、「ノリ・メ・タンゲレ（我に触れるな）」と告げています。 右面では3人のマリア（イエスの母、マグダラのマリアともう一人のマリア）と、彼女たちの頭上に舞う天使の姿があります。 Sur la face centrale, le Christ, les bras levés, se tourne vers Marie-Madeleine en prononçant les mots : "Noli me tangere" (Ne me touche pas). Sur la face droite, trois Maries (la mère de Jésus, Marie-Madeleine, et une autre Marie) sont représentées au-dessous de l'ange.		テーマはパストラルで、牧歌的な場面が描かれます。 場面上部にはクマの頭、下部には唐草モティーフを口から吐き出すライオンの頭があります。唐草モティーフの中では、3頭の小動物（イノシシ？）がダンスをし、その傍らでは羊飼いが角笛のようなものを吹いています。 Dans cette scène, on distingue, en haut, une tête d'ours, et en bas, une tête de lion dont la gueule laisse s'échapper des rinceaux de feuillages.  Au milieu des rinceaux, trois petits animaux (sangliers?) dansent, tandis qu'un berger joue d'une sorte de corne.
	Apparition du Christ				Pastorale

	タイトルは「考える人」で、2羽の鳥の間から、両頬に手をあてた人間の頭がのぞき見えます。 Entre deux oiseaux apparaît la tête du "Penseur", les mains posées sur les joues.			「クマのおなら」というタイトルのこの柱頭には、中央にクマが後ろ脚で立って闘う様子が描かれます。クマにはそれぞれ調教師が付き添っていて、クマの尻尾を掴んでいます。 Au centre du chapiteau, deux ours dressés sur leurs pattes arrières se combattent, accompagnés de leurs dresseurs qui tiennent chacun la queue de l'animal.
		Le Penseur	Pet de l'ours

		サジタリウス或いはケンタウロスが、弓矢を引き絞っています。 この柱頭は19世紀に彩色されました。 Un sagittaire, ou centaure, bande son arc, la flèche prête  à  être tirée. Ce chapiteau a  été  peint au 19e siècle.		2羽の鶏が闘っている場面の背後に、鶏の所有者達が描かれています。右側の男は勝者で、両腕を掲げて喜んでいますが、左側の敗者は打ちひしがれて頭を抱えています。 Derrière la scène du combat animalier se trouvent les propriétaires de coqs :  à  droite, le vainqueur lève les bras de joie ;  à  gauche, le perdant, accablé, se tient la tête, .
	Sagittaire				Combat de coqs

	下半身が蛇で上半身が鳥の姿をした、ドラゴンの一種である2頭の邪悪なヴイーヴルが、生殖行為である不浄なキスを交わしています。この後メスはオスを貪り食い、脇腹から出産する際に死んでしまいます。 Deux wivres, créatures malfaisantes, mi-serpent mi-oiseau,  échangent un baiser impur, acte de leur reproduction. La femelle dévorera ensuite le mâle, avant de mourir en mettant bas par le flanc.			アカンサスの葉先の渦巻き部分に、人間や動物の頭が彫刻されています。 Les volutes d'acanthes sont ici remplacées par des masques humains ou animaliers.
		Wivres	Acanthes grotesques

Aigles	Têtes de monstres ou lions	Colombes

Feuillages	Feuilles d'aulne	Hélianthe	Décor végétal

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Choeur ロマネスクの内陣は百年戦争時1360年頃に完全に破壊されました。その後内陣はゴシック・スタイルで再建されましたが、18世紀初頭に全焼してしまいました。 今日の内陣は、旧トランセプトを取り壊し、その場所に1704年に建てられました。縦構造は2層で、半円型ヴォールトで覆われた方形の2ベイと、セミ・ドームで覆われた3面のベイで構成されます。上層には半円型の大きな開口部が3つ設けられています。 Durant la guerre de Cent Ans, le choeur roman a  été  entièrement détruit vers 1360.  Reconstruit ensuite dans un style gothique, il a  été  de nouveau anéanti par un incendie au tout début du 18e siècle. Le choeur actuel a  été  édifié  en 1704 sur l'emplacement de l'ancien transept, après sa démolition.  S'élevant sur deux  étages, il comprend deux travées droites voutées en berceau plein cintre et un chevet  à  trois pans en cul-de-four : l'étage supérieur est percé  de trois larges baies en plein cintre. 内陣には1388年頃に制作されたナラの木で造られた聖職者席が設けられています。これはブルゴーニュで最古のもののひとつで、修復は1960年代より行われました。 Dans le choeur sont aménagées des stalles en chêne, sculptées vers 1388.  Parmi les plus anciennes de Bourgogne, elles ont  été  restaurées  à  partir des années 1960.

Sarcophage de Saint-Andoche 内陣の祭壇の下に、大理石製の聖アンドッシュの石棺が置かれています。 これは3・4世紀に遡る石棺を復元したものです。初期キリスト教時代の石棺は、6・7世紀に装飾を施して再利用されましたが、破損した状態で発見されました。そして1848年にメロヴィング朝時代の彫刻が施された断片を用いて復元されました。 石棺はキリスト教のシンボルで装飾され、シカ、クリスム、ハト、ブドウの蔓や房、絡み合った円等が見られます。かつてはこの石棺の中に、殉教者達の聖遺骨が納められていました。 Au-dessous de l'autel du choeur repose le sarcophage en marbre de Saint-Andoche. Il s'agit de la reconstitution d'un sarcophage datant du 3e ou du 4e siècle : ce sarcophage paléochrétien, réemployé  aux 6e ou 7e siècles et alors décoré, a  été  retrouvé  brisé  puis refait en 1848  à  partir de fragments sculptés en méplat de l'époque mérovingienne. Autrefois destiné  à  contenir les reliques des saints martyrs, il est orné  de symboles chrétiens : cerf, chrisme, colombes, pampres et raisins, cercles entrecroisés, etc.

	ちなみに大理石の祭壇は1950年に制作されたもので、その2本の脚には、聖ティルスと聖フェリクスが彫刻されています。
	Quant  à  l'autel en marbre, réalisé  en 1950, ses deux piliers présentent d'un côté  saint Thyrse et, de l'autre, saint Félix.

	Crypte
	内陣の下に、クリプトの遺構があります（現在非公開）。クリプトは8世紀に建てられたカロリング朝時代の教会堂の唯一の遺構と考えられています。 殉教者達の聖遺骨が納められた聖アンドッシュの石棺はかつてクリプトに安置されていました。1119年、ローマ教皇カリストゥス2世により、遺骨はクリプトから内陣に移されました。
	Au-dessous du choeur se trouvent les vestiges de la crypte, aujourd'hui inaccessible au public.  Il s'agit probablement des seuls restes de l'église carolingienne du 8e siècle. Le sarcophage de Saint-Andoche, qui contenait autrefois les reliques des saints martyrs, se trouvait  à  l'origine dans cette crypte.  En 1119, le pape Calixte II a fait transférer les reliques de la crypte au choeur.